D1283

སློབ་དཔོན་མཁས་པ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པ། རོ་སྲེག་པའི་དབང་དུ་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། @#། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨེ་ཀ་བཱི་ར་སྠཱ་ཏེ་རུ་ཀ་ཁོ་ཌ་ཤ་བྱུ་ཛ་སཱ་དྷ་རྨཱ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔའ་བོ་གཅིག་པ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག བཅུ་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ།དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དང་པོར་རང་ཉིད་ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་གྱི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པས་བགེགས་དང་འཚེ་བ་ལ་སོགས་པ་མེད་པར་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གནས་སུ་ཞུགས་ཏེ། བྱ་བའི་རིམ་པ་ནི་མཎྜལ་དང་རས་རིས་ལ་ སོགས་པ་དགོད་པ་དང་།མཆོད་པ་ཉེ་བར་བཤམས་ཏེ། ཁྲུས་སྔོན་དུ་སོང་བས་ལྷར་མོས་ཤིང་། སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་ལྔ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། མཆོད་པ་གཞན་དག་ཀྱང་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་རང་ གི་སྙིང་གར་རཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་བསམ་སྟེ།དེའི་འོད་ཟེར་བདག་གནས་པའི་ཁང་པ་ལ་ཕོག་པས་རྡོ་རྗེས་གཏམས་པར་མོས་ཤིང་། ཨོཾ་ཧེ་བཛྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྟ་ཏ་ན་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་གནས་བསྲུང་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བདག་དང་སྲོག་དང་རྣལ་འབྱོར་བསྲུང་ བ་ལ་ཡང་སྦྱར་ཏེ།ོཾ་ཨཱཏྨ་ཛི་བ་ཡོ་ག་ཞེས་པ་དག་གིས་སོ། །དེ་ནས་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། བསོད་ནམས་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གསལ་བར་དམིགས་ཏེ། ཆུ་དང་ཐང་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་མེ་ཏོག་འདི། ། གུས་པ་མཆོག་གིས་བདག་འབུལ་ན། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། དེ་ལ་སོགས་པ་ཐུན་མོང་གི་མཆོད་པ་བྱས་ལ། ཡང་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཕྱུང་སྟེ་མཆོད་དེ། དེ་ཡང་གཽ་རཱི་མ་ནི་རི་བོང་འཛིན། ཙཽ་རཱི མ་ནི་ཉི་མའོ།།རོ་ལངས་མ་ནི་འབབ་ཆུ་འཛིན། །གྷསྨ་རཱི་ནི་སྟོབས་འཛིན་བའོ། །སྦོས་མོ་ཙནྡན་སྡོང་བུ་འཛིན། །རི་ཁྲོད་མ་ནི་སྦྲང་རྩིའོ། །གཏུམ་མོ་ཅང་ཏེའུ་སྒྲ་བརྡུང་ཞིང་། །གཡུང་མོ་མགུལ་པ་ལ་སྦྱོར་བའོ།

我来为您翻译这段藏文：
由大智者上师耶喜宁波尊前所作的火化仪轨圆满。
梵文为：Eka Vīra Sthāte Ruka Khoḍaśa Bhuja Sādharmā Nāma
藏文为：དཔའ་བོ་གཅིག་པ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ།
汉译：独勇十六臂吉祥黑鲁嘎修法仪轨
顶礼吉祥金刚萨埵！
首先，自身具足共同与殊胜之相，在无有障碍与损害等的相应处所入座。次第法则是布设坛城与唐卡等，陈设供品。先行沐浴后观想为本尊，安坐舒适座垫上。以"嗡班扎布贝嗡阿吽"等咒语加持五供，其他供品也以"嗡阿吽"加持。
然后观想自心间有"让"字转变成日轮，其上有"吽"字，其光芒照射自身所住房舍，观想充满金刚。以"嗡黑班扎阿帝提叉达达那热夏吽吽吽啪德梭哈"护持处所，同样也应用于护持自身、寿命与瑜伽，即加上"阿特玛则瓦约嘎"等字。
之后从心间种子字放光，迎请福德资粮坛城，观想如同现前般清晰。"水陆所生诸，殊胜天供花，我以胜敬意，随乐祈纳受。嗡班扎布贝匝美嘎萨母札斯帕热那萨玛耶吽。"如是作共同供养。
复从自心种子字放出八位天女作供养：
高利天女持月轮
朱利天女持日轮
尸陀林天女持流水
嘎斯玛利天女持力量
布德玛天女持旃檀木
山居天女持蜂蜜
凶猛天女击小铃铛
贱女天女结颈印

 །སྐྱེས་བུ་བཞིན་དུ་བྱེད་པར་བཤད། །དེ་ནས་བཤགས་པ་བྱ་སྟེ། བདག་གིས་སྡིག་པ་བགྱིས་པ་དང་། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བགྱིས་པ་དང་། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ནི། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སོ་སོར་བཤགས། །དེ་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བྱས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་དང་། །འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་དང་། ། སོ་སོ་སྐྱེ་བོའི་བསོད་ནམས་དེ། །ཀུན་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དེ་ནས་བསྔོ་བ་བྱ་སྟེ། །བདག་གི་དགེ་བ་འདི་དག་ཀུན། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་རྫོགས། །སེམས་ཅན་ཀུན་དང་ཐུན་མོང་དུ། །ཡོངས་སུ་སྨིན་ཅིང་རྫོགས་པར་བགྱི། །དེ་ནས་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ཏེ། །རྫོགས་པའི སངས་རྒྱས་རྐང་གཉིས་མཆོག་།དེ་ཡིས་གསུངས་པའི་དམ་ཆོས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དེ་ནས་སྨོན་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། བདག་གིས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །ཡང་དག་རྫོགས་པར་གྱུར་ནས་ནི། །སེམས ཅན་ཀུན་དོན་ཕན་པའི་ཕྱིར།།མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད། །དེ་ནས་འཇུག་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །བདག་གི་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཀུན་རྫོགས་པ། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་བླ་མེད་པའི། །ལམ་ནི་ཡང་དག་བསྟེན་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྔར་གྱི་ཧཱུཾ་ལས་ བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བཀུག་ནས།བཤེས་དང་འབྲེལ་པ་ལྟ་བུར་གསལ་བར་དམིགས་ནས། ཚད་མེད་པ་བཞི་བརྩེ་གདུང་གི་རྣམ་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་བར་བྱ་བ་དང་། ཐབས་ཐོབ་པས་དགའ་བ་དང་། མི་རྟོག་པ་ལ་འཇུག་པའི་བཏང་ སྙོམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ།།དེའི་རྗེས་ལ་སྔགས་འདི་དག་བརྗོད་པས། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷཿ་དྷརྨཱ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ། ཞེས་པ་དེས་ནི། ཆོས་ཀུན་རྣམ་པར་དག་པས་ན། །བདག་ཀྱང་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་།ཅེས་པར་བསྒྲུབས་ན། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བ ཨཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ།ཞེས་པ་དེས་ནི། སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །རང་བཞིན་ངའམ་བདག་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་དེ་ལ་གནས་པར་བྱའོ།

我来为您翻译这段藏文：
如同众生般而行。然后进行忏悔：
"我所造诸罪业，
及随喜所作罪，
于诸佛陀面前，
一切无余各忏。"
然后进行随喜：
"于诸佛菩萨众，
声闻缘觉圣者及，
一切凡夫福德事，
我今一切皆随喜。"
然后进行回向：
"我此一切诸善根，
为证无上正等觉，
与诸众生共同愿，
悉皆圆满得成就。"
然后祈请皈依：
"圆满佛陀两足尊，
及彼所说正法宝，
菩萨僧伽圣众前，
直至菩提我皈依。"
然后发愿菩提心：
"愿我证得无上觉，
圆满正等菩提已，
为利一切众生故，
安置不住涅槃中。"
然后发起行菩提心：
"我之布施等诸行，
圆满一切波罗蜜，
无上金刚大乘道，
如理修持当依止。"
然后从前述"吽"字放射光芒，摄召一切众生，观想如亲朋般清晰。修持四无量心：以慈爱之相、离苦之愿、获得方便之喜、入无分别之舍。
之后诵此咒语，修持空性：
"嗡梭巴瓦秀达萨儿瓦达儿玛梭巴瓦秀多杭"
（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷཿ་དྷརྨཱ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ）
（意为：一切诸法清净故，我亦自性本清净）
"嗡秀尼亚达嘉那班扎梭巴瓦阿特玛扣杭"
（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ）
（意为：空性智慧金刚之，自性即是我自身）
应当安住于此。

 །དེ་ནས་བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་ནི། །ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་ལྷ་རུ་མོས་པ་རེ། །དེ་ཡི་མདུན་ན་ནམ་མཁའ་རེ་ཕ་ལས། །གྱུར་པ་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ ཧཱུཾ་ལས་ནི།།སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་བསམ། །དེ་ཡི་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །བགེགས་བསྲེགས་ར་བ་དང་ནི་གུར་ཡང་བསམ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་པདྨ་ཉི་མ་ལ། །རང་གི་སེམས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ཡི། །ཧཱུཾ་གི་དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ལྟེ་བར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ། །ཡང་ན་དེ་ཡི་འོད་ཟེར་གྱིས་ནི་ཁམས་གསུམ་གྱི། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་སྦྱངས་ཏེ་འོད་ཟེར་བསྡུ། །དེ་རྗེས་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་འོད། །ཞལ་བརྒྱད་ཉིད་ཤུ་རྩ་བཞི་སྤྱན་གྱིས་ཆེ། །བཅུ་དྲུག་ཕྱག་ལྡན་ཞབས་བཞིས བདུད་བཞི་མནན།།རང་སྣང་མོས་པ་ཙམ་སྟེ་དངོས་སུ་མིན། །མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་ཤིང་རལ་པ་དང་། །ཐོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་དང་། སྤྱི་གཙུག་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་ཕྱག་རྒྱ་ལྡན། །བརྐྱང་བསྐུམ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པ་གར་མོས་བྱ། །དེ་ཚེ་རང་གི་སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ། །ཧཱུཾ་གི་ རྣམ་པ་བདུད་རྩི་ཐིག་ལེར་བཅས།།སྲོག་དང་རྩོལ་བའི་སྦྱོར་བས་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་ཅི་ནུས་པས་བཟླ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་རྗེས་དེ་ཡང་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཤིང་འབྲས་ཚོས་པ་ལྟར་གྱུར་འབྲས་བུ་ཡི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཕྱག་མཚན་ཞལ་སོགས་ནི། ། སྔར་སོགས་མིག་སྨན་བཅག་པ་ལྟ་བུའི་མདོག་།དེ་རྗེས་དེ་ཡང་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །རང་གི་སྙིང་གའི་ཉི་སྟེང་ས་བོན་ལས། །རྡོ་རྗེ་ས་བོན་དང་བཅས་ཡོངས་གྱུར་པ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རང་འདྲའི་སྙིང་ག་རུ། །ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་མཚན་མ་ས་བོན་བསམ། །དེ་ཡི འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་བདག་པོ་བསྡུ།།དེ་བརྗོད་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་རང་ལ་བསྟིམ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལས་གཞན་དུ་ཡང་མ་ཡིན། །བརྟན་པར་བྱ་ཕྱིར་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་པོ་དང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་བྱ། །དབང་གི་སྔགས་རྣམས་དག་ནི་བརྗོད་ཀྱང་རུང་། །མཆོད་ནས་ བསྟོད་དང་བདུད་རྩི་མྱང་བའང་བྱ།།དེ་དག་སྔགས་བརྗོད་པ་ཡང་འདི་ཡིན་ཏེ། །ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་སྟུ་ཏེ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭ་ད་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱ་ཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ། ད་ནི་རྫོགས་རིམ་ལ་འཇུག་པ། །

我来为您翻译这段藏文：
然后刹那之间，观想自身为具智慧之本尊。于其前方虚空中，观想日轮之上，从"吽"字化现具五智之杂色金刚。于其中央"吽"字放光，观想焚烧障碍并形成围墙与帐幕。其上莲花日轮上，自心智慧之相，从"吽"字之本性转变，于五股金刚中央有"吽"字。
或者以其光芒清净三界众生后收摄光明。随后从金刚转变而成吉祥黑鲁嘎，月亮水晶般光明，具八面二十四眼，十六臂四足踏四魔。仅是自显信解而非实有。微露獠牙，具发髻、骷髅冠、骷髅鬘，顶上轮等印相庄严。以伸屈半跏趺姿作舞蹈状。
此时于自心间日轮上，"吽"字形相具甘露明点，以命气瑜伽放射光明。诵"嗡德瓦毕祖班扎吽吽吽啪德梭哈"咒语尽己所能。
之后为令其成熟，如同果实成熟般，吉祥黑鲁嘎之手印、面相等，如前述眼药磨碎般之色。为令其圆满，从自心间日轮上种子字，金刚与种子字转变，于智慧萨埵与自身相同之心间，观想三昧萨埵标志种子字。其光摄召智慧尊主，诵"匝吽邦吙"融入自身。
除圆满佛陀外别无他法。为令稳固，加持六根及身语意，作灌顶。可诵灌顶咒语，供养后作赞颂并品尝甘露。
其咒语为：
"嗡萨儿瓦达塔嘎达布匝班扎梭巴瓦阿特玛扣杭"
"嗡萨儿瓦达塔嘎达扑日斯杜得班扎梭巴瓦阿特玛扣杭"
"嗡萨儿瓦达塔嘎达阿密日达梭达那班扎梭巴瓦阿特玛扣杭"
现在进入圆满次第。

 ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭ་ད་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱ་ཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ། ད་ནི་རྫོགས་རིམ་ལ་འཇུག་པ། །ཤེས་བྱའི་གཙ ཨོ་མོ་གཏུམ་མོ་སྦར།།ཡང་ནི་སྲོག་དང་རྩོལ་སྦྱར་བས། །ཡེ་ཤེས་རླུང་དང་མེ་སྦར་བས། །ཧཾ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་བབ། །ངལ་སོ་དབུགས་དབྱུང་དབྱེར་མེད་འགྱུར། །དེ་ལ་སེམས་བརྟན་རྩེ་གཅིག་བྱ། །ཉམས་ཆེན་གཙོ་བོའི་རྣམ་པ་ནི། །དགའ་དང་སྐད་ཅིག་རིགས་གསུམ་ལས། ། མཚན་ཉིད་བྲལ་བའི་ལྷན་སྐྱེས་བསྒོམ། །སེམས་བརྟན་པ་ཡི་མཚན་མ་ནི། །གཟུང་འཛིན་བྲལ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །རྟགས་ནི་སྨིག་རྒྱུ་དུ་བ་དང་། །མར་མེ་སྤྲིན་མེད་ནམ་མཁའ་འདྲ། །ངེས་པར་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་བྱེད། །དེ་ལྟར་ཅི་ནུས་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །སྐྱོ་བར་གྱུར་ན་སྔགས་བཟླས་བྱ། །བདག ཉིད་རིམ་གཉིས་ཚོགས་པ་གཅིག་།བསྐྱེད་རིམ་འབྲས་བུ་ཧེ་རུ་ཀ་།མིག་སྨན་ཆག་པ་ལྟ་བུར་མོས། །ཕྱག་མཚན་ཞལ་སོགས་སྔར་བཞིན་ནོ།

我来为您翻译这段藏文：
"嗡萨儿瓦达塔嘎达阿密日达梭达那班扎梭巴瓦阿特玛扣杭"
（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭ་ད་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱ་ཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ）
现在进入圆满次第：
所知之主拙火燃，
复以命气瑜伽力，
智慧风火相和合，
从"杭"流下甘露滴，
休息调息成无别，
于此专注心坚固。
大乐主尊之形相，
喜乐刹那三种中，
离诸相状修俱生。
心坚固之标相者，
离能所执即智慧。
征相如同阳焰烟，
灯火无云虚空般，
必定现证法性义。
如是随力而修持，
若生厌倦诵咒语。
自身二次第合一，
生起次第果黑鲁，
观想如同碎眼药，
手印面相如前述。

 །རྫོགས་རིམ་བདེ་ལ་མི་རྟོག་ཅིང་། །མི་དམིགས་པ་རུ་མོས་པས་བཟླས། །ཟླ་བ་ལྟ་བུའི་བསམ་གཏན་དང་། །ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པ་སྟེ། །བྲག ཅ་ལྟ་བུའི་བཟླས་པ་ནི།།ོཾ་ཨཥྚཱ་ན་ནཱ་ཡ། པིངྒ་ལོ་རྡྷྭ་ཀེ་ཤ་ཝ་རྟྨ་ནེ། ཙ་ཏུ་རྦིཾ་ཤ་ཏི་ནེ་ཏྲཱ་ཡ། ཤོ་ཌ་ཤ་བྷུ་ཛཱ་ཡ། ཀྲྀ་ཥྞ་ཛཱི་མཱུ་ཏ་བ་པུ་ཤེ། ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལཱ་ནེ་ཀཱ་དྷཱ་རི་ཎེ། ཨདྷྨ་ཏ་ཀྲཱུ་ར་ཙི་ཏྟཱ་ཡ། བྲྡྷ་ནྟུ་དཾ་ཥྚྲཱི་ཎེ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཀཱ་ར་ཡ་ཀཱ་ར་ཡ། གྲྫ་ཡ་གྲྫ་ཡ། ཏ་རྫ་ཡ་ཏ་རྫ་ཡ། ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ། སཔྟ་སཱ་ག་རཱན། བནྡྷ་བནྡྷ། ནཱ་གཱ་ཥྚ་ཀཱན། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། ཤ་ཏྲཱུཾ་ནཾ། ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧུ་ཧཱུ་ཧེ་ཧཻ་ཧོ་ཧཽ་ཧཾ་ཧཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་དག་ནི་བཟླས་བྱས་ནས། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་གཏོར་མའམ། །མཚན་ཕྱེད་ཡིན་ན་ཚོགས་འཁོར་བྱ། །དེ་ནས་ཙུད་ཟད་མཆོད་བྱས་ན། །ོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་མུཿཡིས་ནི། །ཡེ་ཤེས་བདག་པོ་གཤེགས སུ་གསོལ།།དམ་ཚིག་རང་གི་ཐུགས་ཀར་བསྡུ། །སྤྱོད་ལམ་ལྷག་པར་མོས་པ་ཡིས། །བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་དང་། །རྫོགས་རིམ་གཉིས་སུ་མེད་པར་མོས། །གང་ཞིག་ཐར་པའི་ལམ་ནི་འདོད་པ་དེས། །བླ་མེད་མཆོག་གི་ཐེག་པར་ཞུགས་ནས་ཀྱང་། །བླ་མ་དམ་པའི་གདམས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ།།དེ་ལྟར་བདག་ལ་འདི་ནི་རིམ་པར་འབྱུང་། །རྗེས་སུ་འབྲངས་པས་འདི་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དགེ་བ་གང་ཐོབ་དེས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །འཕྲལ་ལ་ཡིད་ཆེས་མངོན་དུ་བྱེད་གྱུར་ཅིག་།དཔའ་བོ་གཅིག་པ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་རྫོགས་སོ།

我来为您翻译这段藏文：
圆满次第乐无分别，无所缘中作信解持诵。如月般之禅定，如水月般之形相，如回声般之持诵：
"嗡阿斯达那纳雅 平嘎洛儿德瓦给夏瓦儿特玛内 扎杜儿宾夏帝内特日雅 效达夏布匝雅 格日斯那则姆达瓦布谢 嘎巴拉玛拉内嘎达日内 阿德玛达格如拉则达雅 布日丹杜当斯特日内 玛拉雅玛拉雅 嘎拉雅嘎拉雅 格日匝雅格日匝雅 达儿匝雅达儿匝雅 效夏雅效夏雅 萨布达萨嘎然 班达班达 纳嘎斯达根 格日那格日那 夏特润南 哈哈嘻嘻呼呼嘿嘿吙吙杭哈吽啪德梭哈"
诵此咒语后，或作一切部多之食子，若为午夜则作会供。之后作残余供养，以"嗡阿吽母"咒请智慧尊主返回，三昧耶尊融入自心。
以殊胜信解行持诸行，生起次第本尊慢，圆满次第无二相。
若人欲求解脱道，趋入无上胜乘已，依止殊胜上师教，此生成就大手印。如是于我次第生，随学者当如是修，以所获得诸善根，愿速现证生信解。
独勇十六臂吉祥黑鲁嘎修法仪轨圆满。


